All posts by krolestwonmp

x. Pesch – Walka z namiętnościami (CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA ŻYCIA)

CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA ŻYCIA

x. Tilman Pesch SI

Walka z namiętnościami

1. Chrystianizm obiecał ludziom pokój i pokój ten przyniósł, lecz nie jest to pokój z całym światem, lecz pokój z Bogiem, który tu jest mocą dobrych.

Pokój ten z istoty swej zawiera walkę przeciwko wszystkiemu, co się sprzeciwia Bogu i dobru. Przymierze z tym, co przeciwne Bogu i dobru, byłoby walką wypowiedzianą Bogu.

Jeżeli chcesz w tej walce zwyciężyć, musisz zawsze trzymać stronę Boga przeciwko sobie.

Bóg nienawidzi pokoju tych, których do walki powołał; jest On niemniej Bogiem zastępów i wojowników, jak Bogiem pokoju.

Continue reading x. Pesch – Walka z namiętnościami (CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA ŻYCIA)

[PDF] x. Bartynowski – Apologetyka podręczna. Obrona wiary katolickiej z odpowiedziami na zarzuty [Kraków 1916]

[PDF] x. Bartynowski – Apologetyka podręczna. Obrona wiary katolickiej z odpowiedziami na zarzuty [Kraków 1916]

Trudno wobec zarzutów bronić wiary, której podstaw się nie zna lub dobrze nie rozumie… Jak trwałość każdej budowy zależy od trwałości jej fundamentu, tak siła i stałość przekonań religijnych inteligentnego katolika, po łasce Bożej, zawisła od gruntownego zrozumienia prawd, stanowiących fundament na którym się opiera cała katolicka wiara. Kto te fundamentalne prawdy raz zgłębi i o nich rozumowo się przekona, ten zyska na zawsze dla swej wiary trwałą
i na rozumie opartą podstawę. Taki, choćby nawet nie umiał jakiejś dogmatycznej trudności rozwiązać, to w każdym razie będzie zdawał sobie sprawę, dlaczego po katolicku wierzy i najbardziej łudzące zarzuty nie zdołają osłabić zdobytego przekonania, że wiara katolicka jest postulatem rozumu.
Tymczasem, właśnie co do tych fundamentalnych i tak dla życia doniosłych prawd religijnych spotyka się u nas — jak doświadczenie uczy — grubą nieznajomość, nawet u ludzi skądinąd wykształconych.
Stąd wiara wielu słaba, powierzchowna i za lada zarzutem się chwieje, bo brak jej rozumowego fundamentu.

Continue reading [PDF] x. Bartynowski – Apologetyka podręczna. Obrona wiary katolickiej z odpowiedziami na zarzuty [Kraków 1916]

[PDF] x. Grabowski G. – Miesiąc Maryi [Warszawa 1881]

[PDF] x. Grabowski G. – Miesiąc Marji [Warszawa 1881]

Jaka była przyczyna wprowadzenia nabożeństwa majowego?
Któżby się nie domyślił, że Kościół święty musiał mieć ważną pobudkę w urządzenia tych modłów. Wszakże wszystkie inne nabożeństwa do Najświętszej Marji Panny w skutek jakiejś potrzeby ustanowione zostały; wszakże Marja od osiemnastu wieków znana jest jako ucieczka i wspomożenie wiernych Chrystusowych. Dlatego, gdy źle było na świecie, gdy szatan coraz więcej rozszerzał swoje rządy wśród ludzi, do Marji się uciekano zawsze z pomyślnym skutkiem.

Continue reading [PDF] x. Grabowski G. – Miesiąc Maryi [Warszawa 1881]

Sedewakantyści następcami niewiernego Św. Tomasza

Sedewakantyści następcami niewiernego Św. Tomasza

Zganił Pan Jezus więc Tomasza, a z nim zganił także owych wszystkich, którzy wzorem jego powiadają: Gdybym sam widział, sam się namacalnie przekonał, tobym uwierzył. Jeżeliby wszystkie prawdy wiary naszej były dostępne i dla rozumu pojętne; gdybyśmy o każdym artykule religii sami dowodne, niewątpliwie mieli przekonanie, wtedy wiara nie miałaby żadnej zasługi, ani też prawa do nagrody. Za to na przykład, żeby ktoś, widząc jasne słońce, uznał, że ono świeci, za to, powiadam, nie należałaby się mu żadna zapłata. Błogosławieni ci, którzy nie widzieli, a uwierzyli, tak mówi sam Chrystus Pan; błogosławieni ci chrześcijanie, którzy słowom Chrystusa ufają. Jego zapewnieniom wiarę dają i choć rozumem nie pojmują, uznają za prawdę to wszystko, co Chrystus Pan uczył. Taka wiara jest przezwyciężeniem pychy własnej, pychy rozumu; taka jest miła Panu Bogu i zasługująca na nagrodę.

Wierzmy, bo wiara, mając obietnicę wielkiej nagrody, dodaje odwagi, ochoty i męstwa do wytrwania w dobrem. Wierzmy, choć niektórych prawd religii naszej nie pojmujemy. Nadejdzie kiedyś czas, a wszystko pojmiemy i zrozumiemy, oglądając Pana Boga twarzą w twarz.

Continue reading Sedewakantyści następcami niewiernego Św. Tomasza

Zmartwychwstanie Pańskie A. D. 2015

Zmartwychwstanie Pańskie A. D. 2015

Scimus Christum Surrexisse a mortuis vere: tu nobis, victor Rex, miserere.

Przepełnieni radością z chwalebnego Zwycięstwa Króla naszego, Pana Jezusa, podzielajmy radość naszej Matki, Najświętszej Maryi Panny, jak niegdyś podzielaliśmy jej smutek i boleść.

Regina coeli, laetare. Alleluja!

Prośmy Boga w Trójcy Przenajświętszej Jedynego o Łaskę, abyśmy za wzorem cudownych przywilejów Uwielbionego Ciała Jezusowego, już od tej chwili przysposabiać się zaczęli do niecierpiętliwości i nieśmiertelności ciała niezłomną wytrwałością w dobrych postanowieniach; do duchowości i przenikliwości przez łatwość i żywość przenikania i pojmowania tajemnic wiary i tajemnic życia duchowego; a wreszcie do promienistości ciała, przez wydawanie z siebie światła dobrych uczynków i budującego przykładu.

Redakcja

[PDF] x. Veit – Narzędzia męki Chrystusowej [Wilno 1842]

[PDF] Narzędzia męki Chrystusowej [Wilno 1842]

Weźcie Zbroję Bożą, ażebyście mogli oprzeć  się W dzień zły,  gdy Chrystus ucierpiał w ciele i wy tąż myślą uzbrójcie się. Jeśli będziemy rozpamiętywać cierpienia Jego, nauczymy się je zgłębiać i wystrzegać się tych narzędzi, które tak wieloraką nędzę przynoszą; a ponieważ Chrystus użył  ich w sprawie odkupu naszego, podają one nam dotąd naukę, jakim sposobem to zbawienie, które Chrystus dla nas pozyskał, znaleźć i wiernie dochować możemy.

Continue reading [PDF] x. Veit – Narzędzia męki Chrystusowej [Wilno 1842]

Na Uroczystość Siedmiu Boleści NMP

Na Uroczystość Siedmiu Boleści NMP

Nie nauczymy się kochać Jezusa dopóki, dopóty nie będziemy umieli cierpieć, a nigdy nie nauczymy się kochać Jezusa, jeśli nie będziemy kochali Maryi; nigdy też nie nauczymy się kochać Maryi, jeśli Jej nie będziemy szukali przy krzyżu, bo chcąc Ją kochać, możemy ją tylko jako Matkę kochać, a Ona właśnie pod krzyżem Matką nam została i tam Ją znajdziemy. Chcesz kochać Jezusa, musisz Go kochać na krzyżu: chcesz kochać Maryę, kochaj ją w Boleści z mieczem w sercu. Pod krzyżem pojęła Marya tajemnicę krzyża i tam dopiero uczynił Ją Chrystus Matką naszą; pod krzyżem my zrozumiemy tajemnicę krzyża i tam zostaniemy dziećmi Maryi!

Continue reading Na Uroczystość Siedmiu Boleści NMP

[PDF] x. Pesch – Chrześcijańska filozofia życia T. 1 i 2 [Warszawa 1902]

[PDF] x. Pesch – Chrześcijańska filozofia życia T. 1 i 2 [Warszawa 1902]

Nie praktykowanie religii w życiu, przez pewną część naszego inteligentnego ogółu, nie pochodzi ze złej wiary, lecz z nieznajomości zasadniczych prawd religijnych. Ludziom tym się zdaje, że to co nazywamy religią, jest tylko zbiorem kategorycznych nakazów, nieopartych na żadnych głębszych racjach, lecz owszem, często przeciwnych rozumowi i niezgodnych z postępem nauki i z naturą ludzką.
Praca x. Pescha zbija właśnie znakomicie takie poglądy i dowodzi, że wszystko w religii ma głębokie uzasadnienie w rozumie, w naturze ludzkiej i w historyi; że wszystkie prawdy religijne, tak teoretyczne, jako też i praktyczne są ze sobą cudownie powiązane i zespolone: że obalenie jednej prawdy pociąga za sobą ruinę wszystkich.

Continue reading [PDF] x. Pesch – Chrześcijańska filozofia życia T. 1 i 2 [Warszawa 1902]

[PDF] x. Krechowiecki – Nauki o Męce Pańskiej [Lwów 1875]

[PDF] x. Krechowiecki – Nauki o Męce Pańskiej [Lwów 1875]

O, wynijdźcie dusze chrześcijańskie, najdroższą krwią Pana zbawione, o córki prawdziwego Syonu, dziatki św. Kościoła, wynijdźcie z was samych, odrzućcie myśli, troski i uczucia świata, abyście się dziś na wyżyny wiary, do rozważania wielkiego dzieła męki i śmierci Chrystusa wznieść mogli.
Chodźcie a wstąpmy na górę pańską, do domu Boga Jakóbowego, bo oto czas zbawienny, oto dzień wielkich Jezusowych tajemnic. Cóż godniejszego ciągłej uwagi i rozmyślań naszych, w każdy czas, mówi l.eon Św., o zwłaszcza teraz, w ciągu Wielkiego Postu, byśmy tak krzyżując ciało nasze w umartwieniu i pokucie, łączyć się też duchem z krzyżem Pana mogli, i dzielić z Nim mękę w tej Św. epoce, która odtwarza przed nami to wszystko, co On wycierpiał i przebolał dla nas.

Continue reading [PDF] x. Krechowiecki – Nauki o Męce Pańskiej [Lwów 1875]