Wszystkie wpisy, których autorem jest Vincentus

[PDF] St. Alphonsus Marie de Liguori – Preparation for death [Boston 1854]

[PDF] St.  Alphonsus Marie de Liguori – Preparation for death [Boston 1854]

Time is a treasure which is found only in this life; it is not found in the next, either in hell or in heaven. In hell the damned exclaim with tears, O that an hour was given to us! They would pay any price for an hour of time, in which they might repair their ruin ; but this hour they shall never have. In heaven there is no wailing; but, were the saints capable of weeping, all their tears should arise from the thought of having lost the time in which they could have acquired greater glory, and from the conviction that this time shall never again be given to them. A deceased Benedictine nun appeared in glgry to a certain person, and said that she was perfectly happy ; but that, if she could desire any thing, it would be to return to life, and to
suffer pains and privations in order to merit an increase of glory. She added that, for the glory which corresponds to a single Ave Maria, she would be content to endure till the day of judgment the painful illness which caused her death.

Czytaj dalej [PDF] St. Alphonsus Marie de Liguori – Preparation for death [Boston 1854]

[PDF] Rev. SALVANY – WHAT is LIBERALISM [St. Louis 1899]

[PDF] Rev. Salvany – What is Liberalism [St. Louis 1899]

Liberalism is a heresy in the doctrinal order, because heresy is the formal and obstinate denial of all Christian dogmas in general. It repudiates dogma altogether  and substitutes opinion, whether that opinion be doctrinal or the negation of doctrine.
Consequently it denies every doctrine in particular. If we were to examine in detail all the doctrines or dogmas which, within the range of Liberalism, have been denied, we would find every Christian dogma in one  way or the other rejected, from the dogma of the Incarnation to that of Infallibility.

Czytaj dalej [PDF] Rev. SALVANY – WHAT is LIBERALISM [St. Louis 1899]

[PDF] x. Antoniewicz – Kazania T. 2. Kazania o Matce Boskiej [Kraków 1906]

[PDF] x. Antoniewicz – Kazania T. 2. Kazania o Matce Boskiej [Kraków 1906]

O, Maryjo! gdyś Ty się okazała, podówczas cały ród ludzki pogrążony był w morzu grzechów; noc straszna, noc piekielna, rozwidniona luną, spoczywała na tych bałwanach wrzącej namiętności! Tyś się nad tym morzem ukazała gwiazdą morską, a świat cię powitał!

Czytaj dalej [PDF] x. Antoniewicz – Kazania T. 2. Kazania o Matce Boskiej [Kraków 1906]

[PDF] MODLITEWNIK Katolik w modlitwie czyli Książka do nabożeństwa oraz Śpiewnik kościelny na cały rok [Mikołów 1861]

[PDF] MODLITEWNIK Katolik w modlitwie czyli Książka do nabożeństwa oraz Śpiewnik kościelny na cały rok [Mikołów 1861]

MODLITWA z odpustem do Serca Jezusowego.

O mój najmilszy Jezu! jakże daleko posunąłeś  miłość Twoją, abyś mi się całkowicie oddał; przgotowałeś mi z Twego własnego ciał i najdroższej krwi Twojej Boską ucztę. Cóż Ciebie nakłoniło do tak nieograniczonej miłości? Zaprawdę nic innego, jak tylko dobroć Twego Serca.  O czcigodne serce mego. Jezusa, które nieustannie Boską Twą miłość na nas wylewasz przyjm moją duszę w Twą świętą ranę, abym się w tej szkole miłości nauczył kochać mego Boga, który mi dał tak przedziwne dowody miłości swojej. Amen.
(Kto powyższą modlitwę codziennie nabożnie odmawia,
dostępuje za każdy dzień 100 dni odpustu.)

Czytaj dalej [PDF] MODLITEWNIK Katolik w modlitwie czyli Książka do nabożeństwa oraz Śpiewnik kościelny na cały rok [Mikołów 1861]

[PDF] Kard. Gasparri – Katechizm Katolicki [Warszawa 1941]

[PDF] Kard. Gasparri  – Katechizm Katolicki [Warszawa 1941]

Katechzm w pierwszym znaczeniu jest czymś skończonym, idealnym i najdoskonalszym— jest arcydziełem; jest to bowiem nauka od Boga podana. W drugim znaczeniu jest to mniej lub więcej doskonałe mniej lub więcej udane podanie tejże nauki słuchaczom, za pomocą mowy. W znaczeniu trzecim jest streszczeniem tejże nauki na piśmie czy w druku. Katechizm więc w znaczenia drugim i trzecim jest owocem pracy człowieka, mniejszej lub większej wartości, o ile mniej lub więcej doskonale (co do prawowierności, gruntowności, formy i metody) naukę chrześcijańską w streszczeniu podaje.

Czytaj dalej [PDF] Kard. Gasparri – Katechizm Katolicki [Warszawa 1941]

[PDF] Codex Iuris Canonici [Rzym 1933]

[PDF] Codex Iuris Canonici [Rzym 1933]

PROFESSIO CATHOLICAE FIDEI

Ego N. firma fide credo et profiteor omnia et singula, quae continentur in symbolo Fidei, quo sancta Romana Ecclesia utitur, videlicet: Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei Unigenitum. Et ex Patre natum, ante omnia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Genitum non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de caelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et Homo factus est.Crucifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato: passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in caelum: sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria iudicare vivos et mortuos: cuius regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur, et conglorificatur: qui locutus est per prophetas. Et Unam, Sanctam, Catholicam et Apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum Iiaptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum. Et vitam venturi saeculi. Amen. Czytaj dalej [PDF] Codex Iuris Canonici [Rzym 1933]

202 herezje antysoboru watykańskiego 1962-1965

202 herezje antysoboru watykańskiego 1962-1965

Herezja w księgach Nowego Testamentu uważana jest jako zło wielkie, rozrywające jedność wiary, sprzeczne z ideą jednej i prawdziwej nauki Chrystusa; — tak też zapatrywano się na herezję i za taką ją miano   przez  wszystkie  wieki trwania. Od wieku XII poczęto nazywać herezję kacerstwem (niemieckie Ketzerei), najprawdopodobniej od sł. kataros (czysty), tak bowiem nazywali siebie heretycy w odróżnieniu od katolików. Herezja przedmiotowo pojmowana, jest to nauka sprzeczna z nauką objawioną, podmiotowo rozpatrywana jest to błąd rozmyślny przeciwko wierze
objawionej u tego, który jest chrześcijaninem. Jeżeli ktoś głosi naukę sprzeczną z wiarą objawioną, lecz nie wie, że błądzi, taki człowiek nie jest heretykiem w ścisłym znaczeniu tego słowa, czyli formalnym heretykiem, lecz tylko materialnym, i   żadnym  karom podlegać nie może.

Czytaj dalej 202 herezje antysoboru watykańskiego 1962-1965

[PDF] Św. Ignacego ćwiczenia duchowne czyli Rekolekcje [Warszawa 1899]

[PDF] Św. Ignacego ćwiczenia duchowne czyli Rekolekcje [Warszawa 1899]

Jesteś stworzony od Boga abyś Go znał, kochał i służył Mu w tym życiu dla posiadania Go w życiu przyszłym. Więc: 1) Służenie Bogu jest głównym i istotnym końcem twoim. Bóg cię nie stworzył dla bogactw, dla zabaw, dla zaszczytów; lecz na to tylko, abyś Mu służył. 2) Służenie Bogu jest twoim końcem jedynym. Choćbyś największych dziwów dokonał na świecie, a nie dla Boga je zdziałał, na co się zdadzą?—na nic. 3) Służenie Bogu jest twoim końcem ostatecznym. I dlatego dusza twoja nie dozna prawdziwego pokoju, dopóki tego końca nie znajdzie. 4) Służenie Bogu jest końcem największym, bo odeń zależy wieczność szczęśliwa albo nieszczęśliwa.

Czytaj dalej [PDF] Św. Ignacego ćwiczenia duchowne czyli Rekolekcje [Warszawa 1899]

[DJVU] DENZINGER – Enchiridion symbolorum definitionum [Fryburg 1911]

[DJVU] DENZINGER – Enchiridion symbolorum definitionum [Fryburg 1911]

Nauczamy zatem i wyjaśniamy, zgodnie ze świadectwami Ewangelii, że Chrystus Pan bezpośrednio i wprost przyrzekł oraz udzielił Św. Piotrowi Apostołowi prymatu jurysdykcji nad całym Kościołem Bożym. Tylko bowiem Szymonowi, któremu wcześniej powiedział: Ty będziesz zwan Cephas, gdy ten wyznał mówiąc: Tyś jest Chrystus syn Boga żywego, Pan rzekł w uroczystych słowach: Błogosławionyś jest Simonie Bariona: bo ciało i krew nie objawiła tobie, ale Ociec mój który jest w niebiesiech. A ja tobie powiadam, iżeś ty jest opoka: a na tej opoce zbuduję kościół mój: a bramy piekielne nie zwyciężą go. Tylko też Szymonowi Piotrowi udzielił Jezus po swym zmartwychwstaniu jurysdykcji najwyższego pasterza i zarządcy całej owczarni, mówiąc: Paś baranki moje; Paś owce moje. Tej, jakże jasnej nauce Pisma Świętego, zawsze w ten sposób przez Kościół rozumianej, otwarcie sprzeciwiają się fałszywe opinie tych, którzy odrzucając formę rządów ustanowioną przez Chrystusa w Jego Kościele, przewrotnie zaprzeczają, że tylko sam Piotr przed pozostałymi apostołami – czy to przed każdym z osobna, czy to przed wszystkimi razem – został przez Chrystusa wyposażony w prawdziwy i właściwy prymat jurysdykcyjny; albo opinie tych, którzy twierdzą, że ten prymat nie był powierzony bezpośrednio Św. Piotrowi, ale Kościołowi, a przez niego jemu jako słudze tegoż Kościoła.

Czytaj dalej [DJVU] DENZINGER – Enchiridion symbolorum definitionum [Fryburg 1911]

[PDF] Bp Pelczar – MASONERYA. Jej istota, zasady, dążności, początki, rozwój, organizacya, ceremoniał i działanie [Kraków 1914]

[PDF] Bp Pelczar – MASONERYA. Jej istota, zasady, dążności, początki, rozwój, organizacya, ceremoniał i działanie [Kraków 1914]

Nienawiść masonerii do Kościoła katolickiego jest iście fanatyczną,
a zewnętrznymi objawami tej nienawiści są ustawy antykościelne, zmierzające do konfiskaty dóbr kościelnych, zniesienia klasztorów, zaprowadzenia cywilnych małżeństw i pogrzebów, palenia ciał itd. Jest ona także stowarzyszeniem politycznym, używającym wszelkich środków, nawet rewolucyjnych, by wywierać zgubny swój wpływ na rządy i parlamenty. Między tymi środkami prym dzierży zatruwanie ducha młodzieży przez szkołę niechrześcijańską; a największą jej siłę stanowi międzynarodowa jej organizacja. Pod względem społecznym masoneria nie sprzyja patryjotyzmowi i pracy dla dobra warstw niższych, bo w handlu i przemyśle, gdzie posiada wpływ przemożny, powoduje się wyłącznie egoizmem.

Czytaj dalej [PDF] Bp Pelczar – MASONERYA. Jej istota, zasady, dążności, początki, rozwój, organizacya, ceremoniał i działanie [Kraków 1914]

Życzenia na Uroczystość Bożego Narodzenia A.D. 2015

Życzenia na Uroczystość Bożego Narodzenia A.D. 2015

Wszystkim Członkom Mistycznego Ciała Chrystusa oraz czytelnikom życzymy, błagając Boską Dziecinę, bliskiego Triumfu Kościoła Walczącego, zbawienia Ojczyzny oraz świętej wytrwałości w cnotach heroicznych.

Redakcja

Poniżej zachęcamy do krótkiej nauki:

Czytaj dalej Życzenia na Uroczystość Bożego Narodzenia A.D. 2015

O niepokalanym Sercu Najświętszej Maryi Panny Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka XII

O niepokalanym Sercu Najświętszej Maryi Panny.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka XII

Czytaj dalej O niepokalanym Sercu Najświętszej Maryi Panny Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka XII

Miłość bliźniego to znak prawdziwej miłości ku Matce Bożej Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka XI

Miłość bliźniego to znak prawdziwej miłości ku Matce Bożej.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka XI

Czytaj dalej Miłość bliźniego to znak prawdziwej miłości ku Matce Bożej Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka XI

O miłości ku Panu Jezusowi, Boskiemu Synowi Najświętszej Maryi Panny Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka X

O miłości ku Panu Jezusowi, Boskiemu Synowi Najświętszej Maryi Panny

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka X

Czytaj dalej O miłości ku Panu Jezusowi, Boskiemu Synowi Najświętszej Maryi Panny Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka X

Maryja nauczycielką prawdziwej miłości Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka IX

Maryja nauczycielką prawdziwej miłości.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka IX

Czytaj dalej Maryja nauczycielką prawdziwej miłości Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka IX

Maryja opiekunką umierających Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VIII

Maryja opiekunką umierających.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka VIII

Czytaj dalej Maryja opiekunką umierających Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VIII

Maryja ucieczką zostających w pokusach Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VII

Maryja ucieczką zostających w pokusach.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka VII

Czytaj dalej Maryja ucieczką zostających w pokusach Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VII

Miłość Maryi rękojmią zbawienia naszego. Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VI

Miłość Maryi rękojmią zbawienia naszego.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka VI

Czytaj dalej Miłość Maryi rękojmią zbawienia naszego. Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka VI

Maryja ucieczką grzeszników Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka V

Maryja ucieczką grzeszników.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka V

Czytaj dalej Maryja ucieczką grzeszników Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka V

Matka Boża łaski pełna Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka IV

Matka Boża łaski pełna.

Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015.

Nauka IV

Czytaj dalej Matka Boża łaski pełna Katolickie Rekolekcje Adwentowe A.D. 2015. Nauka IV