Wszystkie wpisy, których autorem jest krolestwonmp

x. Pesch – Walka z namiętnościami (CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA ŻYCIA)

CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA ŻYCIA

x. Tilman Pesch SI

Walka z namiętnościami

1. Chrystianizm obiecał ludziom pokój i pokój ten przyniósł, lecz nie jest to pokój z całym światem, lecz pokój z Bogiem, który tu jest mocą dobrych.

Pokój ten z istoty swej zawiera walkę przeciwko wszystkiemu, co się sprzeciwia Bogu i dobru. Przymierze z tym, co przeciwne Bogu i dobru, byłoby walką wypowiedzianą Bogu.

Jeżeli chcesz w tej walce zwyciężyć, musisz zawsze trzymać stronę Boga przeciwko sobie.

Bóg nienawidzi pokoju tych, których do walki powołał; jest On niemniej Bogiem zastępów i wojowników, jak Bogiem pokoju.

Czytaj dalej x. Pesch – Walka z namiętnościami (CHRZEŚCIJAŃSKA FILOZOFIA ŻYCIA)

[PDF] x. Bartynowski – Apologetyka podręczna. Obrona wiary katolickiej z odpowiedziami na zarzuty [Kraków 1916]

[PDF] x. Bartynowski – Apologetyka podręczna. Obrona wiary katolickiej z odpowiedziami na zarzuty [Kraków 1916]

Trudno wobec zarzutów bronić wiary, której podstaw się nie zna lub dobrze nie rozumie… Jak trwałość każdej budowy zależy od trwałości jej fundamentu, tak siła i stałość przekonań religijnych inteligentnego katolika, po łasce Bożej, zawisła od gruntownego zrozumienia prawd, stanowiących fundament na którym się opiera cała katolicka wiara. Kto te fundamentalne prawdy raz zgłębi i o nich rozumowo się przekona, ten zyska na zawsze dla swej wiary trwałą
i na rozumie opartą podstawę. Taki, choćby nawet nie umiał jakiejś dogmatycznej trudności rozwiązać, to w każdym razie będzie zdawał sobie sprawę, dlaczego po katolicku wierzy i najbardziej łudzące zarzuty nie zdołają osłabić zdobytego przekonania, że wiara katolicka jest postulatem rozumu.
Tymczasem, właśnie co do tych fundamentalnych i tak dla życia doniosłych prawd religijnych spotyka się u nas — jak doświadczenie uczy — grubą nieznajomość, nawet u ludzi skądinąd wykształconych.
Stąd wiara wielu słaba, powierzchowna i za lada zarzutem się chwieje, bo brak jej rozumowego fundamentu.

Czytaj dalej [PDF] x. Bartynowski – Apologetyka podręczna. Obrona wiary katolickiej z odpowiedziami na zarzuty [Kraków 1916]

[PDF] x. Grabowski G. – Miesiąc Maryi [Warszawa 1881]

[PDF] x. Grabowski G. – Miesiąc Marji [Warszawa 1881]

Jaka była przyczyna wprowadzenia nabożeństwa majowego?
Któżby się nie domyślił, że Kościół święty musiał mieć ważną pobudkę w urządzenia tych modłów. Wszakże wszystkie inne nabożeństwa do Najświętszej Marji Panny w skutek jakiejś potrzeby ustanowione zostały; wszakże Marja od osiemnastu wieków znana jest jako ucieczka i wspomożenie wiernych Chrystusowych. Dlatego, gdy źle było na świecie, gdy szatan coraz więcej rozszerzał swoje rządy wśród ludzi, do Marji się uciekano zawsze z pomyślnym skutkiem.

Czytaj dalej [PDF] x. Grabowski G. – Miesiąc Maryi [Warszawa 1881]

Sedewakantyści następcami niewiernego Św. Tomasza

Sedewakantyści następcami niewiernego Św. Tomasza

Zganił Pan Jezus więc Tomasza, a z nim zganił także owych wszystkich, którzy wzorem jego powiadają: Gdybym sam widział, sam się namacalnie przekonał, tobym uwierzył. Jeżeliby wszystkie prawdy wiary naszej były dostępne i dla rozumu pojętne; gdybyśmy o każdym artykule religii sami dowodne, niewątpliwie mieli przekonanie, wtedy wiara nie miałaby żadnej zasługi, ani też prawa do nagrody. Za to na przykład, żeby ktoś, widząc jasne słońce, uznał, że ono świeci, za to, powiadam, nie należałaby się mu żadna zapłata. Błogosławieni ci, którzy nie widzieli, a uwierzyli, tak mówi sam Chrystus Pan; błogosławieni ci chrześcijanie, którzy słowom Chrystusa ufają. Jego zapewnieniom wiarę dają i choć rozumem nie pojmują, uznają za prawdę to wszystko, co Chrystus Pan uczył. Taka wiara jest przezwyciężeniem pychy własnej, pychy rozumu; taka jest miła Panu Bogu i zasługująca na nagrodę.

Wierzmy, bo wiara, mając obietnicę wielkiej nagrody, dodaje odwagi, ochoty i męstwa do wytrwania w dobrem. Wierzmy, choć niektórych prawd religii naszej nie pojmujemy. Nadejdzie kiedyś czas, a wszystko pojmiemy i zrozumiemy, oglądając Pana Boga twarzą w twarz.

Czytaj dalej Sedewakantyści następcami niewiernego Św. Tomasza

Zmartwychwstanie Pańskie A. D. 2015

Zmartwychwstanie Pańskie A. D. 2015

Scimus Christum Surrexisse a mortuis vere: tu nobis, victor Rex, miserere.

Przepełnieni radością z chwalebnego Zwycięstwa Króla naszego, Pana Jezusa, podzielajmy radość naszej Matki, Najświętszej Maryi Panny, jak niegdyś podzielaliśmy jej smutek i boleść.

Regina coeli, laetare. Alleluja!

Prośmy Boga w Trójcy Przenajświętszej Jedynego o Łaskę, abyśmy za wzorem cudownych przywilejów Uwielbionego Ciała Jezusowego, już od tej chwili przysposabiać się zaczęli do niecierpiętliwości i nieśmiertelności ciała niezłomną wytrwałością w dobrych postanowieniach; do duchowości i przenikliwości przez łatwość i żywość przenikania i pojmowania tajemnic wiary i tajemnic życia duchowego; a wreszcie do promienistości ciała, przez wydawanie z siebie światła dobrych uczynków i budującego przykładu.

Redakcja

[PDF] x. Veit – Narzędzia męki Chrystusowej [Wilno 1842]

[PDF] Narzędzia męki Chrystusowej [Wilno 1842]

Weźcie Zbroję Bożą, ażebyście mogli oprzeć  się W dzień zły,  gdy Chrystus ucierpiał w ciele i wy tąż myślą uzbrójcie się. Jeśli będziemy rozpamiętywać cierpienia Jego, nauczymy się je zgłębiać i wystrzegać się tych narzędzi, które tak wieloraką nędzę przynoszą; a ponieważ Chrystus użył  ich w sprawie odkupu naszego, podają one nam dotąd naukę, jakim sposobem to zbawienie, które Chrystus dla nas pozyskał, znaleźć i wiernie dochować możemy.

Czytaj dalej [PDF] x. Veit – Narzędzia męki Chrystusowej [Wilno 1842]

Na Uroczystość Siedmiu Boleści NMP

Na Uroczystość Siedmiu Boleści NMP

Nie nauczymy się kochać Jezusa dopóki, dopóty nie będziemy umieli cierpieć, a nigdy nie nauczymy się kochać Jezusa, jeśli nie będziemy kochali Maryi; nigdy też nie nauczymy się kochać Maryi, jeśli Jej nie będziemy szukali przy krzyżu, bo chcąc Ją kochać, możemy ją tylko jako Matkę kochać, a Ona właśnie pod krzyżem Matką nam została i tam Ją znajdziemy. Chcesz kochać Jezusa, musisz Go kochać na krzyżu: chcesz kochać Maryę, kochaj ją w Boleści z mieczem w sercu. Pod krzyżem pojęła Marya tajemnicę krzyża i tam dopiero uczynił Ją Chrystus Matką naszą; pod krzyżem my zrozumiemy tajemnicę krzyża i tam zostaniemy dziećmi Maryi!

Czytaj dalej Na Uroczystość Siedmiu Boleści NMP

[PDF] x. Pesch – Chrześcijańska filozofia życia T. 1 i 2 [Warszawa 1902]

[PDF] x. Pesch – Chrześcijańska filozofia życia T. 1 i 2 [Warszawa 1902]

Nie praktykowanie religii w życiu, przez pewną część naszego inteligentnego ogółu, nie pochodzi ze złej wiary, lecz z nieznajomości zasadniczych prawd religijnych. Ludziom tym się zdaje, że to co nazywamy religią, jest tylko zbiorem kategorycznych nakazów, nieopartych na żadnych głębszych racjach, lecz owszem, często przeciwnych rozumowi i niezgodnych z postępem nauki i z naturą ludzką.
Praca x. Pescha zbija właśnie znakomicie takie poglądy i dowodzi, że wszystko w religii ma głębokie uzasadnienie w rozumie, w naturze ludzkiej i w historyi; że wszystkie prawdy religijne, tak teoretyczne, jako też i praktyczne są ze sobą cudownie powiązane i zespolone: że obalenie jednej prawdy pociąga za sobą ruinę wszystkich.

Czytaj dalej [PDF] x. Pesch – Chrześcijańska filozofia życia T. 1 i 2 [Warszawa 1902]

[PDF] x. Krechowiecki – Nauki o Męce Pańskiej [Lwów 1875]

[PDF] x. Krechowiecki – Nauki o Męce Pańskiej [Lwów 1875]

O, wynijdźcie dusze chrześcijańskie, najdroższą krwią Pana zbawione, o córki prawdziwego Syonu, dziatki św. Kościoła, wynijdźcie z was samych, odrzućcie myśli, troski i uczucia świata, abyście się dziś na wyżyny wiary, do rozważania wielkiego dzieła męki i śmierci Chrystusa wznieść mogli.
Chodźcie a wstąpmy na górę pańską, do domu Boga Jakóbowego, bo oto czas zbawienny, oto dzień wielkich Jezusowych tajemnic. Cóż godniejszego ciągłej uwagi i rozmyślań naszych, w każdy czas, mówi l.eon Św., o zwłaszcza teraz, w ciągu Wielkiego Postu, byśmy tak krzyżując ciało nasze w umartwieniu i pokucie, łączyć się też duchem z krzyżem Pana mogli, i dzielić z Nim mękę w tej Św. epoce, która odtwarza przed nami to wszystko, co On wycierpiał i przebolał dla nas.

Czytaj dalej [PDF] x. Krechowiecki – Nauki o Męce Pańskiej [Lwów 1875]

Święta Wiara Katolicka a sedewakantyści

Święta Wiara Katolicka a sedewakantyści

To zaś, co książę pasterzy i wielki pasterz owiec,

Jezus Chrystus Pan, ustanowił w osobie św. Piotra

DLA ZBAWIENIA WIECZNEGO i trwałego dobra Kościoła,

MUSI USTAWICZNIE TRWAĆ W KOŚCIELE,

który z Jego woli założony na skale

NIEPRZERWANIE będzie stał mocno aż do końca wieków.

Sobór Watykański, Konstytucja Dogmatyczna PASTOR AETERNUS (Denz. 1826)

Wiara Katolików w istnienie nieprzerwanego Prymatu Św. Piotra, wraz z Sukcesją Apostolską i pełnią jurysdykcji, wynika ze zdrowego rozsądku oraz słów Pana Jezusa i z nieomylnych orzeczeń Świętego Magisterium.

Święty Sobór Watykański uroczyście potwierdził 18 lipca A. D. 1870, że w Kościele musi ustawicznie i nieprzerwanie trwać władza Papieży. Pan Jezus zbudował swój Kościół na Skale, której permanentna eliminacja, jak chcą tego sedewakantyści, oznacza zniszczenie Kościoła, który nie może istnieć bez tego Fundamentu.

Poniżej zestawienie podstawowych błędów sedewakantystów oraz katolicki wykład na temat Wiary teologicznej.

Warto nadmienić, że sedewakantyści nie rozróżniają Wiary, wynikającej z Nauczania, od wiedzy.

Herezje sedewakantystów sprowadzają się do następujących błędów:

  1. Zakwestionowanie nauczania Soboru Watykańskiego o nieprzerwanym Prymacie,
  2. Realne usankcjonowanie tezy o zniszczeniu jurysdykcji Kościoła Świętego Rzymsko-Katolickiego i jego hierarchii,
  3. Złamanie dyscypliny poprzez święcenia biskupie bez mandatu oraz rozdzielanie sakramentów bez jurysdykcji,
  4. Głoszenie się przez sedewakantystów Kościołem Chrystusowym bez znamienia Jedności, Świętości i Apostolskości,
  5. Manipulacja zasadą salus animarum,
  6. Stosowanie epikeji w przypadku braku możliwości jej stosowania.

Czytaj dalej Święta Wiara Katolicka a sedewakantyści

[PDF] x. Grabowski I. – Postępowanie inkwizycyjne przeciw heretykom w średniowieczu [Warszawa 1937]

[PDF] x. Grabowski I. – Postępowanie inkwizycyjne przeciw heretykom w średniowieczu [Warszawa 1937]

Chrystus dał Kościołowi depozyt wiary, by go nieskazitelnie przechowywał, strzegł przed błędami, wyjaśniał wątpliwości i szerzył jej znajomość. Idąc tedy nauczajcie, wszystkie narody… — mówi Chrystus — nauczając je chować wszystko com wam kolwiek przykazał. (Mat. 28,19) Kościół wierny swemu  powołaniu od samego początku spełnia posłannictwo nauczycielskie i powagą Chrystusa chroni naukę sobie zwierzoną przed fałszywymi nauczycielami: są niektórzy — głosi apostoł — co was trwożą i chcą wywrócić Ewangelię Chrystusową (Gal. 1. 7; I Tim. 6. 20) Św. Jan ostrzega wiernych: Jeśli kto przychodzi do was, a tej nauki nie przynosi, nie przyjmujcie go do domu (II Jan 10). Św. Paweł głosi: Człowieka heretyka strzeż się (Tit 3, 10). Apostołowie piętnują fałszywych proroków, a winnych skazują na kary duchowe i materialne i niweczą ich burzycielskie zamiary, Ja zaiste nieprzytomny ciałem — mówi Apostoł — ale duchem przytomny,
jużem jako przytomny osądził tego, który tak uczynił (I Kor. 5. 3, I Tim. I, 20). Apostoł też zapowiada, że i w przyszłości powstaną fałszywi  nauczyciele: duch jawnie powiada, iż w ostateczne czasy odstąpią niektórzy od wiary, przystając do duchów obłędliwych i nauk czartowskich (1 Tim. 4. 1) i dlatego zachęca zwierzchników Kościoła do czujności: Pilnujcie sami siebie i wszystkiej trzody, nad którą was Duch święty postanowił biskupami, abyście rządzili Kościołem Bożym, którego nabył krwią swoją. (Dziej. 20, 28). Zwierzchnicy kościelni rządy swe sprawują powagą Chrystusa: Miasto Chrystusa tedy poselstwo sprawujemy, jakoby Bóg przez nas napominał (II Kor. 5, 20). Obowiązek ten obrony wiary przechodzi na następców Apostołów t. j. na biskupów, oraz na kapłanów. Słowa prorocze Apostoła spełniły się, albowiem w ciągu wieków powstawało wielu fałszywych nauczycieli, siejących błędy kąkolu w winnicy Chrystusowej. Błędy te jednak pod czujnym okiem zwierzchników Kościoła pierzchały tak, że o wielu z nich obecnie pozostało jedynie wspomnienie historyczne. Czytaj dalej [PDF] x. Grabowski I. – Postępowanie inkwizycyjne przeciw heretykom w średniowieczu [Warszawa 1937]

[PDF] Bp Łoziński – Chrześcijańska miłość ojczyzny i praca narodowa [Gniezno 1919]

[PDF] Bp Łoziński – Chrześcijańska miłość ojczyzny i praca narodowa [Gniezno 1919]

Powodowany miłością dusz waszych i dobra waszego, oraz miłością naszej wspólnej, dziwnymi drogami przez Opatrzność prowadzonej Matki, nie mogę nie powrócić raz jeszcze do myśli, która zawsze nad
wszystkimi innymi panować musi: tylko miłość, z miłości ku Bogu płynąca, jest uczuciem, mającym wartość prawdziwą; tylko sprawy, którym Bóg błogosławi, mają sobie trwałość  zapewnioną. Niechże wyrazem wiary naszej w tę prawdę będzie codzienna modlitwa nasza za ojczyznę: za nią i za nas jako jej dzieci; za nią, aby ją Bóg miał w opiece, – za nas, abyśmy ją kochali miłością świętą i pracowali dla niej z pożytkiem.

Czytaj dalej [PDF] Bp Łoziński – Chrześcijańska miłość ojczyzny i praca narodowa [Gniezno 1919]

[DJVU] x. Krechowiecki – Niepokalana Bogarodzica Marya w świetle Ewangelii i Ojców Kościoła. T. 1 [Wiedeń 1890]

[DJVU] x. Krechowiecki – Niepokalana Bogarodzica Marya w świetle Ewangelii i Ojców Kościoła. T. 1 [Wiedeń 1890]

Magnificat anima mea Dominum! Wielbią dusze nasze Pana, i rozradował się duch nasz w Bogu Zbawicielu naszym, iż wejrzał na nędzę i potrzeby służebników swoich, i nam biednym, maluczkim, ułomnym Najśw. Rodzicielkę swoją za Matkę i Skarbniczkę łask wszelkich darował. Cześć i chwała bez końca, na wieki nieskończonemu Miłosierdziu Pana, który nam tak wielkie rzeczy uczynił! Uwielbienie i miłość na zawsze Tobie, Najlepsza Matko, za twoją opiekę, czułość, za Twoje milosne serca wylanie. My się dziś w pokorze do stóp Twoich ścielemy, synowską Ci wierność i przywiązanie ślubując. Dar to ubogi, licha ofiara, – wiemy o tym, Pani! Ale i to wiemy, że nią nie wzgardzi Macierzyńskie serce. Przyjmij więc ją, Matko jedyna, do miłosnego nas łona przygarnij, błogosław dziś, w każdej chwili życia i w śmierci godzinie.

Czytaj dalej [DJVU] x. Krechowiecki – Niepokalana Bogarodzica Marya w świetle Ewangelii i Ojców Kościoła. T. 1 [Wiedeń 1890]

[DJVU] x. Seppelt – Dzieje papieży. Od początków Kościoła do czasów dzisiejszych [Poznań 1936]

[DJVU] x. Seppelt – Dzieje papieży. Od początków Kościoła do czasów dzisiejszych [Poznań 1936]

Niezwykle bogata w doniosłe zdarzenia historia papieży splata się nierozdzielnie z historią nietylko chrześcijaństwa, lecz także całej opartej na nim zachodniej cywilizacji.
Na przestrzeni dziewiętnastu wieków nie było drugiego równie ważnego czynnika o znaczeniu zarazem świeckim i duchownym, któryby zawsze tak głęboko, a nieraz tak rozstrzygająco wpływał na losy ludzkości jak papiestwo. Z dziejami papiestwa musi zaznajomić się bodaj w ogólnych zarysach każdy, kto chce poznać i zrozumieć dzieje powszechne oraz ocenić w nich należycie rozwój i wzajemny związek przyczynowy szeregu zjawisk.
Ale obszerne wielotomowe publikacje na ten temat dostępne są tylko specjalistom. Oddawna też dawała się odczuć potrzeba poważnej i gruntownej pracy, która objęłaby w jednym tomie Dzieje Papieży od czasów apostolskich aż do rządów szczęśliwie nam panującego Piusa Xl. Potrzebie tej odpowiada całkowicie dzieło niniejsze. Jest ono jedynym w tym zakresie w literaturze naukowo-popularnej na całym świecie.

Czytaj dalej [DJVU] x. Seppelt – Dzieje papieży. Od początków Kościoła do czasów dzisiejszych [Poznań 1936]

[PDF] x. Adamski – Patryotyzm. Nasze względem ojczyzny powinności [Poznań 1917]

[PDF] x. Adamski – Patryotyzm. Nasze względem ojczyzny powinności [Poznań 1917]

Poza społecznością domową, poza rodziną, jest druga, która również przy naszym wejściu na świat życzliwe ku nam wyciąga dłonie. Rodzimy się pod niebem, które było niebem ojców naszych; rodzimy się na ziemi, którą nasi przodkowie nie małym trudem objęli w posiadanie, zdobyli; rodzimy się potomkami tych, którzy przekazali nam jako spuściznę: kraj, historyę, narodowość, religię, słowem wszystko, co stanowi ojczyznę. Bo też ojczyzna nie jest niczym innym, jak przedłużeniem i rozszerzeniem rodziny. Człowiek ma powinności względem jednej i drugiej.
I ojczyźnie winien swe mienie, swe ramię, w razie potrzeby, swą krew, swe życie. Od dnia, w którym otrzymał z życiem ojczyznę, dzielić będzie jej losy: będzie promieniał chwałą z nią — chwałą promienną —; będzie się czuł poniżonym z jej poniżeniem. Kiedy ujrzy najeźdźcę, dumną stopą depczącego zagony zroszone potem i krwią ojców swoich, odczuwać będzie jej pohańbienie . . . Kiedy ojczyzna skroń swą zwycięskim okryje wawrzynem i on podniesie głowę.

Czytaj dalej [PDF] x. Adamski – Patryotyzm. Nasze względem ojczyzny powinności [Poznań 1917]

[PDF] x. Mrowiński – O czci Matki Boskiej w Polsce [Lwów 1886]

[PDF] x. Mrowiński – O czci Matki Boskiej w Polsce [Lwów 1886]

Praojcowie nasi wyuczeni przez św. Wojciecha, że wszystkie łaski Boże spływają z nieba na ziemię przez przyczynę Maryi, oddali się w szczególny sposób czci jej, już w zaraniu naszego dziejowego życia. Samo imię Maryi było tak czczone w narodzie naszym, że jeszcze na początku XVII. wieku, jak pisze uczony Justyn Miechowita, (Dist. 226, n. 57), żadnej niewieście nie dawano na chrzcie imienia Maryi. Wszelkie nabożeństwa, odnoszące się do czci Maryi, rozwinęły się
u nas wcześniej i piękniej niż gdziekolwiek. Pieśń Bogarodzica była hymnem narodowym, najwspanialsze świątynie jak np. w Krakowie, Częstochowie, Gdańsku były pod wezwaniem Maryi wznoszone, a w życiu domowym i kościelnym, najulubieńsze i najokazalsze nabożeństwa do czci N. Maryi P. się odnosiły. Królowie, panowie i panie w Polsce, używali całego wpływu, aby rozszerzyć jak najwięcej cześć Najśw. Panny. Duchowieństwo poświęcało jej wymowę uczeni najpiękniejsze perły geniuszu swojego, a prosty i dobry ludek całe piękne i czyste serce swoje. Tę cześć wielką i serdeczną narodu dla N. Maryi P. opisałem wam, Bracia najmilsi, w niniejszej książeczce.
N. Marya P. za tyle dowodów czci i miłości, okazała się narodowi naszemu najhojniejszą w łaski Królową. Największe bowiem zwycięstwa, gdzie się ważyły losy Rzeczypospolitej, odniesione zostały cudownie za jej przyczyną. Stąd też naród polski czci Maryę szczególnie ulubionym tytułem: Królowa Polska, lub Królowa Korony polskiej. Temu nabożeństwu zawdzięcza ojczyzna nasza ten wielki przywilej nieba, że ma bardzo wielu Świętych, i że Polska tyle razy nazwaną została Matką Świętych. Bo istotnie pobojowiska na całej polskiej ziemi, gdzie walczono za wiarę z hasłem Jezus, Marya! przesiąkłe są krwią Męczenników, tak, iż Paweł V, papież, posłom polskim proszącym go o relikwie Świętych powiedział: Każda piędź ziemi waszej przesiąkłej krwią Męczenników, relikwią jest.
Czytaj dalej [PDF] x. Mrowiński – O czci Matki Boskiej w Polsce [Lwów 1886]

[DJVU] Słownik APOLOGETYCZNY Wiary Katolickiej. T. 1-3 [Warszawa 1894]

[DJVU] Słownik APOLOGETYCZNY Wiary Katolickiej. T. 1-3 [Warszawa 1894]

Ujemne wpływy otoczenia w dzisiejszych czasach nietylko pozbawiają umysł potężnego i moralnie koniecznego środka zdobywania pewności religijnej, ale co więcej, samemu zdobywaniu jej i zachowaniu raz zdobytej wprost przeciwdziałają. Istotnie, mając wiecznie przed oczyma obraz najsprzeczniejszych doktryn religijnych, wyznawanych przez ludzi jednakowo wykształconych, jednakowo dobrych, a niekiedy jednakowo, na pozór przynajmniej, cnotliwych, mimowolnie się wnioskuje, że w rzeczach wiary nie można posiadać żadnej pewności, i że roztropność każe wstrzymywać się od wszelkiego ostatecznego i bezwzględnego o nich sądu. Tym sposobem powoli dokonywa się w umysłach głuchy, ale zasadniczy proces o wynikach często przerażających, proces bezwiedny, który sprawia, że mnóstwo ludzi traci przekonania religijne, zanim się zdoła spostrzec, że jest w niebezpieczeństwie.

Czytaj dalej [DJVU] Słownik APOLOGETYCZNY Wiary Katolickiej. T. 1-3 [Warszawa 1894]